Pernyataan dari Francisco Solar Domínguez
Selamat pagi
Tindakan yang telah saya pertanggungjawabkan, yang telah saya klaim secara politis dan karenanya saya akan dijatuhi hukuman, semuanya merupakan bagian dari tradisi sejarah yang panjang, khususnya tradisi sejarah anarkis,
yang mengambil tanggung jawab untuk membalas pukulan para penguasa dan penindas secara langsung dan tanpa perantara;
Karena jika ada yang mengira bahwa kebijakan teror mereka, yang didasarkan pada pemaksaan dan pembatasan dalam berbagai bentuk, serta gelombang represif (di mana mereka bahkan, sering kali dan dengan sukarela, menginjak-injak legalitas mereka sendiri yang sangat mereka bicarakan untuk dipertahankan dan dihormati) akan berlalu begitu saja dan tidak menimbulkan respons, mereka salah besar.
Kita adalah orang-orang yang tahu bagaimana menunggu saat yang tepat untuk bertindak, memahami ingatan bukan sebagai sebuah bagasi untuk menyimpan kenangan untuk direnungkan dan dikeluhkan, melainkan sebagai motor yang memberikan dorongan untuk melakukan aksi pembalasan sebagai bagian dari praktik politik permanen kami yang bersumber dari sejarah kami, dengan keberhasilan dan kekalahan kami.
Dan latihan mnemonik inilah yang menyuburkan tindakan individu yang saya lakukan pada tahun 2019 dan 2020; tindakan individu yang tidak memerlukan konsensus atau kesepakatan kolektif, tetapi merupakan hasil analisis, keputusan dan kemauan pribadi, tindakan yang bagi sebagian orang lain merupakan bagian dari dan tidak diragukan lagi memperkuat gerilyawan perkotaan anarkis yang tidak menghilang meskipun ada pukulan represif yang terus-menerus, menunjukkan kepraktisan dan keefektifan hubungan informal yang berorientasi pada tindakan revolusioner.
Selain itu, hal ini juga menunjukkan bahwa struktur organisasi yang besar tidak diperlukan untuk merealisasikan tindakan yang tegas.
Dalam hal ini, penting untuk dicatat bagaimana organisasi besar yang kaku dan stabil dengan cepat menjadi tujuan itu sendiri, yaitu mereka berorganisasi hanya untuk membentengi organisasi itu sendiri, berbeda dengan organisasi informal yang mendasarkan hubungan mereka pada serangan, memberikan mereka kedinamisan yang mencegah mereka dari seperti logika birokrasi dan kekakuan.
Tindakan-tindakan tersebut selain merupakan serangan yang ditujukan terhadap perwakilan dan simbol kekuasaan, serta menunjukkan bahwa serangan semacam itu dapat dilakukan, juga merupakan sarana untuk menyebarkan gagasan dan pesan-pesan. Pesan-pesan dari pemberontakan dan kebebasan yang akan diterima dan dipraktikkan oleh siapa pun yang menginginkannya.
Dan saya berbicara tentang ketertiban yang dipaksakan karena dalam masyarakat ini tidak ada kontrak sosial yang mana individu harus mendelegasikan kebebasan mereka kepada Negara dengan imbalan kebebasan dan keamanan—sebuah pendekatan yang secara tidak sengaja membentuk dasar-dasar negara modern—tetapi sebaliknya, Negara didirikan atas dasar perampasan historis atas kebebasan individu-individu, menundukkan dan membatasi mereka dalam lebih banyak aspek kehidupan mereka, yang memperkuat dan melanggengkan kekuasaan negara.
Negara tidak lagi hanya sebuah institusi, tetapi juga ditemukan dalam setiap hubungan kita, membuat kekuasaan negara menjadi lebih kompleks dan luas, sehingga tindakan melawan Negara tidak hanya dibenarkan, tetapi juga mutlak diperlukan. Dan tentu saja, seperti yang juga dikatakan oleh Jaksa Penuntut Umum dalam dakwaannya yang terakhir: “Biarkan dia berbicara!” namun kata-kata yang dikaitkan dengan aksi revolusioner, sebagai kata-kata yang mengklaim dapat membangun hubungan baru tanpa otoritas, harus sejalan dengan aksi revolusioner.
Pertumbuhan dan proliferasi kelompok-kelompok anarkis akhir-akhir ini tidak dapat dipungkiri, yang mengarah pada fakta bahwa kata-kata dan praktik-praktik anti-otoriter hadir dalam sebagian besar mobilisasi dan kerusuhan saat ini. Melihat anarki sebagai sebuah ketegangan dan bukan sebuah titik akhir, dan mengartikannya sebagai sebuah perjuangan permanen melawan ekspresi otoritas apa pun, dan bukannya sebuah masyarakat yang sempurna atau sebuah surga duniawi seperti yang dikatakan banyak orang, kami memahami bagaimana aksi-aksi individu yang penuh dengan kekerasan ini adalah bagian yang tak terpisahkan dari jalan pembebasan ini.
Saya ingin memperjelas bahwa aksi-aksi seperti ini bukanlah yang pertama dan tidak akan menjadi yang terakhir di sepanjang jalan ini, tetapi, seperti yang telah saya katakan, aksi-aksi ini adalah bagian dari kontinum sejarah yang tidak akan menghilang; bahkan jika kita dijatuhi hukuman puluhan tahun penjara, dan bahkan jika mereka membunuh kita, akan selalu ada individu-individu dan kelompok-kelompok yang siap untuk merespons kebrutalan Negara dan kapitalisme: hal tersebut tidak dapat dihindarkan.
Pada ahirnya, saya ingin menggunakan kesempatan ini untuk mengirimkan salam kepada para tahanan anarkis dan subversif yang sedang berjuang di penjara negara ini.
Panjang umur anarki!
6 November 2023
Pernyataan dari Mónica Caballero Sepúlveda
Saya akan mencoba menjelaskan cukup singkat karena saya telah memutuskan untuk tidak berbicara di sini, tetapi saya pikir perlu untuk mengklarifikasi beberapa poin khusus mengenai beberapa pernyataan yang telah dibuat, khususnya oleh jaksa penuntut umum.
Oleh karena itu, saya telah memutuskan untuk membuat pernyataan terakhir pada persidangan ini dengan tujuan untuk menjadi hukuman yang patut dicontoh, karena saya tidak dapat melewatkan kesempatan untuk membela dan mengklarifikasi serangkaian aspek yang berkaitan dengan gagasan yang telah saya bela dan terapkan dalam praktik selama 20 tahun terakhir dalam hidup saya.
Pak Jaksa bertanya kepada rekan terdakwa saya apakah saya anarkis. Dan, ya, tentu saja saya seorang anarkis, tetapi apa maksudnya? Dengan mengatakan anarkisme, saya mengacu pada seperangkat ide dan praktik yang, dibingkai dalam prinsip-prinsip seperti gotong-royong, solidaritas, dan manajemen diri, membangun ide dan praktik yang dituliskan dalam penghancuran dan konstruksi; apa yang saya maksudkan dengan ini? Konstruksi dari…
Ketika saya merujuk pada anarkisme, yang saya maksudkan adalah sekumpulan ide dan praktik yang, berdasarkan prinsip-prinsip seperti gotong-royong, solidaritas, dan manajemen diri, membangun kondisi sehingga semua individu… membangun kondisi agar semua orang dapat berkembang dengan cara yang integral, namun pada saat yang sama, kondisi-kondisi ini bertujuan untuk menghancurkan setiap bentuk dominasi.
Apa yang saya maksud dengan “setiap bentuk dominasi”? Bentuk-bentuk dominasi seperti, misalnya, sistem penindasan ekonomi saat ini, yaitu kapitalisme, dan juga hegemoni kekuasaan politik, yaitu Negara saat ini
Kami para anarkis memiliki jangkauan yang luas dalam praktik-praktik ini, seperti yang dikatakan oleh Jaksa Penuntut. Kekerasan ada di antara praktek-praktek anarkis, tetapi ini bukan hanya hak prerogatif anarkisme, sama seperti anarkisme tidak melihat kekerasan sebagai satu-satunya ekspresi praktisnya; dan ya, ada kawan-kawan yang telah memasang alat, atau telah mengirim alat peledak, tetapi saya bersikeras: praktek kekerasan politik ini bukan hanya milik anarkisme dan anarkisme tidak hanya berarti kekerasan politik.
Sehubungan dengan semua ini, saya harus mengajukan sebuah pertanyaan sekaligus menjawabnya: apa yang menjadi ciri dari praktik anarkis? Praktik-praktik anarkis, baik dengan kekerasan maupun tidak, selalu menjadi bagian dan mengambil inspirasi dari ide-ide anti-otoritarian. Kita tidak dapat memisahkan ide dari praktik anarkis anti-otoriter, yang juga revolusioner dalam spektrum yang luas, tanpa memperhitungkan saling melengkapi antara ide dan praktik. Dengan kata lain, praktik anarkis tidak akan ada tanpa landasan ide. Dengan memperjelas pertanyaan penting antara ide dan praktik ini, saya dengan tegas mengatakan bahwa setiap praktik anarkis, baik yang menggunakan kekerasan maupun tidak, tidak akan pernah bisa disikapi tanpa pandang bulu.
Jaksa Penuntut, dalam salah satu pernyataannya, mohon maaf, dalam dakwaannya, menyebutkan sebuah konsep kuno yang sangat tepat bagi kami kaum anarkis: ia merujuk pada propaganda dengan perbuatan (propaganda by the deed). Perspektif jaksa tentang propaganda dengan perbuatan, atau apa yang dia coba jelaskan terkait konsep ini, adalah cara pandang yang sangat picik, pada dasarnya karena dia mencoba membingkainya dalam konteks historis puncaknya. Jika saya tidak salah ingat, antara akhir 1800-an dan awal 1900-an, dalam sebuah kongres di London, sekelompok anarkis dari berbagai belahan dunia menjadikan propaganda by the deed sebagai praktik, dan propaganda by the deed ini menjelma melalui pembunuhan, peletakan alat peledak, dan daftar panjang episode-episode lainnya. Tetapi propaganda by the deed lebih dari ini. Apa yang saya lakukan, dan apa yang dilakukan oleh rekan terdakwa saya dalam persidangan yang sama, dengan kata-kata kami, adalah propaganda dengan perbuatan; itulah intinya: bahwa semua itu jauh melampaui penggunaan kekerasan, dan secara khusus alat peledak.
Saya juga harus menekankan dalam persidangan ini, dan juga dalam semua persidangan kriminal lainnya di mana saya dituduh dan juga persidangan-persidangan terhadap kawan-kawan baik di Chili dan maupun di belahan dunia lain, di mana saya telah menjadi penonton, visi politik kita selalu diasimilasikan dengan tindakan-tindakan kriminal, dan menurut saya sangat mengherankan, untuk sedikitnya, bahwa aspek investigasi ini selalu ditolak, jika tidak, apa artinya penyitaan lusinan, ataupun buku? ratusan atau ribuan selebaran, poster, pamflet, dan seterusnya? Saya tidak mengerti apakah ini tidak memiliki tujuan lain selain untuk mempelajari konsepsi kita tentang dunia atau cara kita memahami politik atau benturan dengan dominasi, dan saya tidak mengerti mengapa aspek ini selalu disangkal.
Seperti yang telah saya katakan, saya adalah seorang anarkis, oleh karena itu saya memusuhi segala bentuk dominasi, penundukan atau penindasan melalui struktur kekuasaan apa pun, di mana Negara, dalam segala bentuk dan representasinya, tidak sah. Berangkat dari gagasan bahwa ini, Negara yang sama, diciptakan dan dikonsolidasikan mulai dari gagasan tentang kebaikan bersama atau setidaknya kebaikan mayoritas, yang sangat jauh dari kebenaran, saya hidup di dunia di mana kelompok yang diistimewakan ada dengan mengorbankan kesengsaraan banyak orang. Membangun bentuk-bentuk yang bertentangan dengan hubungan kekuasaan diperlukan untuk perkembangan seutuhnya seluruh penghuni dunia ini, baik manusia maupun hewan.
Akhirnya, saya dapat memberitahu semua orang di sini bahwa saya menunggu keputusan pengadilan ini dengan tenang, karena saya tahu bahwa gagasan emansipasi yang telah saya curahkan sebagian besar hidup saya melampaui diri saya sendiri.
Yang terakhir, kepada mereka yang hadir dan kepada seluruh kawan-kawan saya di sini serta mereka yang mendengar atau membaca kata-kata saya nanti, saya dapat mengatakan bahwa sampai nafas terakhir saya, saya akan selalu berteriak: kematian untuk negara! dan panjang umur anarki!
6 November 2023
Untuk menunjukkan solidaritas kepada Mónica Caballero & Fransisco Sollar. Kami menyediakan tautan unduh poster yang telah dibuat oleh kamerad Palang Hitam Anarkis Indonesia pada tahun 2020 lalu, unduh melalui tautan berikut: https://palanghitamanarkis.noblogs.org/post/2020/08/10/poster-solidaritas-untuk-monica-caballero-dan-francisco-solar/